粤语歌曲，奔跑的耳朵，从香港生发的聆听

 (来源:南方都市报 南都网) 

林子祥演唱会上，林子祥邀请来其刚出道时的合作伙伴与其合唱。

2011年秋，香港观塘一间音乐工作室内，黄耀明正与乐队一起排练歌曲。

　　第玖拾玖期 从粤语歌曲看香港流行文化

　　一支支脍炙人口的粤语歌通过磁带、CD、VCD、DVD、数码媒介在神州大地上代代传扬，纷纷化作60后、70后、80后、90后们青春岁月的集体记忆，成为最鲜活、生动的时代标签。它从一部部经典香港电影、电视剧中脱胎，从一个个明星偶像的口中振奋地唱响，励志的台词、动听的旋律，在大街小巷中穿梭，经过岁月的冲涤，依然牢牢地拓印在人们的内心深处。

　　尽管粤语歌名字姓“粤”，但内涵则姓“港”。当初，怎能有人预料，一种用地域方言演唱的歌曲，竟然会产生如此之大的文化后劲，会成为香港流行文化中的独特标志之一？粤语歌的发展，与香港的现代发展史并驾齐驱。不同的音乐载体（磁带、CD、VCD、DVD）与不同的时间坐标相照应，如同棱镜般映衬着不同的历史时段。粤语歌，不仅仅是“广东话民谣”，不仅仅是音像市场中明码实价的娱乐商品，而是某一时期香港价值观、社会面貌、文化背景的间接映照，它披着“流行文化”的外壳，却无需用“文化遗产”这样沉重而生涩的名词来形容，它悄然活化为流行文化中自成一帜的人文因子，穿越了香港的前世，还在与香港的现代和未来同步生长。

　　电影、电视催生港粤语歌流行

　　“粤语歌”并不仅仅是简单区分“国语歌”的名词，眼光落到现今，它已经成长为独树一帜、自成一体的音乐门派，是华语流行音乐的重要母体之一。有人这样给“粤语流行歌曲”下定义，它一般是指流行于香港，用粤语（广东话）演唱的流行曲，由于香港的原创作曲家是广东人，所以又叫广东歌。后来，粤语歌又被通俗地等同为近代的“粤语流行音乐”。如今，只要一提“粤语歌”，人们脑海里浮现出来的，即是那些由香港天王巨星演唱的、家喻户晓的经典流行曲目。

　　有资料显示，1970年以前，香港并没有真正意义上的“粤语歌”一说，直到莲花乐队主音歌手许冠杰“横空出世”。他所唱诵的歌曲，覆盖香港打工、小资、市井生活、男欢女爱、手足之情，其后蓬勃发展为某种具有特殊风格的粤语流行歌曲。这一定义亦正符合了大部分20世纪70年代或以后出生的香港人对“粤语流行歌曲”的认知范围。后来，美国流行音乐权威杂志《告示版》（B illb o a rd）上还出现了“C antopop”这个英文单词作为“粤语流行歌”的标准称谓。此后，香港乐坛不再唯国语歌、英文歌“马首是瞻”，开始倾向本土语言写成的歌曲。种种迹象表明，粤语歌的兴盛之日，终于来临。

　　香港粤语歌曲流行推广的另一个“摇篮”，是影响力同样巨大的香港影视。回溯上世纪70年代末，那个粤语歌曲的“黄金时代”，罗文、甄妮、汪明荃、张国荣、陈百强、梅艳芳、林忆莲、谭咏麟等组成鼎盛的歌星阵容，把他们的代表作从万人空巷的舞台带到人们朝夕相见的广播、荧屏之中。而风靡一时的热门电视剧，则是把“粤语流行歌”推向家喻户晓的另一助力，很多在20世纪70年代末至80年代由顾嘉辉作曲、黄霑填词的电视剧主题曲，至今仍被奉为粤语流行歌的经典作品。随后的90年代，以“四大天王”为代表的偶像明星使用“影视歌舞”等多种表现形式，把粤语歌推向巅峰，加之香港电影进一步国际化、世界化，粤语歌作为其中插曲亦借风起势，得到广泛传播。

　　粤语歌作词艺术，是独具一格的港味文学修辞教科书

　　“命里有时终须有，命里无时莫强求”、“不相信未做牺牲竟可先拥有，只相信是靠双手找到我欲求”、“其实你了不起，假使你永不说不能做到”、“父母亲爱心柔善像碧月，常在心里问何日报”、“沧海一声笑，滔滔两岸潮”、“江山秀丽叠彩峰岭，问我国家哪像染病”———一首首历经岁月考验的经典曲目信手拈来，涵盖亲情、励志、江湖、爱国、为人处世等各个层面，如今仍在街头巷尾、K房D厅里嘹亮地唱响，那些朴实而又琅琅上口的歌词，又成了很多香港人所奉行的生活准则和金科玉律。(来源:南方都市报 南都网)

　　而很多粤语歌的作词风格，又造就了一份份别致的文学修辞教科书。它将香港白话独特的字词结构与琅琅上口的旋律有机融合，营造出各种幽默、调侃、谐趣、讥诮等修辞效果。而这些修辞妙趣，恰恰是“四平八稳”的国语歌、英文歌所不能比拟的。

　　早期粤语填词呈现鲜明的两派———一部分是“古墓派”，此派词人沿袭了粤剧中严谨的平仄规律，用书面语、文言文写词，注重押韵、诗律和工整对仗，这类“文雅风格”的代表作包括《天涯孤客》、《啼笑姻缘》与《一水隔天涯》等等；另一类就是以恶搞为主格调的“鬼马歌”，以地道的广东话口语填词，歌唱的内容就像一般对话一样通俗。因为它的内容幽默诙谐，描写一般市民大众的经历和感受，折射热点或针砭时弊，所以得到草根阶层的共鸣，如《半斤八两》、《打雀英雄传》等。

　　“为怕哥你变咗心，情人泪满襟。爱因早种偏葬恨海里，离合一切亦有缘份。”“六婶三太公，大众开台喇面似莲蓉，又放工打餐懵，围埋砌几圈论呀论英雄。”从《啼笑姻缘》、《打雀英雄传》港腔港调的作词风格中，我们不难发现，这一类“歌词”巧妙地糅合了“下里巴人”和“阳春白雪”，既不失“古韵”的凄婉曲折，又包含市井生活的亲切性。过去粤语歌仅从“宏大叙事、国仇家恨、名著经典”领域选材的倾向开始淡化。而后，随着粤语流行曲逐渐脱离“时代曲”的框架，新一代填词人（如林夕、黄霑、郑国江、卢国沾等等），凭着他们的文学素养，在流行曲的歌词上，作出史无前例的创新：摒弃传统的“粤曲风格”，使粤语歌更贴近现代人的生活，更贴近社会热点，同时开拓新的创作疆域，不拘泥于情歌题材，扩大了“粤语流行曲”的内涵和外延，并使“流行歌词”由一种批量生产的“技术活儿”，升格到艺术人文层次。

　　粤语歌是香港人在音乐领域中的独特方言

　　事实上，其他方言语种也有自己的流行歌体系———闽南语、潮州语也不乏数首经典的励志好歌，但影响力似乎难以同粤语歌相提并论。在很多人的心目中，其他方言歌曲是“家乡”的，而粤语歌却是“亚太”乃至“世界”的。

　　这正如香港媒体人、专栏作家阿枫所说，粤语歌是香港人在音乐领域上的独特方言：“广东话源远流长，是南粤文明的一个特殊象征，而粤语流行歌就更是屹立于华语乐坛中的一种特殊‘方言’，如果拿其他语种的歌曲来比较就会发现，很多方言歌曲民族性、区域性过强，小众性过于明显，流行范围具有明显的地域局限性，最后只能被当作一种局部流行的‘民歌’来看待。但粤语歌则不同，随着香港偶像文化、流行文化在中国内地、日韩、东南亚等地区的广泛传播，‘粤语’实际上已经成为一种‘世界语’，而粤语歌自然也是一种‘世界歌’……除却粤语，没有什么方言能达到国际语言的高度，而粤语歌在其他国家的盛行，也是港文化、粤时尚向国际输出的一个典型佐证。”

　　另一香港乐评人、音乐经纪人萧忆则认为，粤语歌加固着香港人的务实精神和励志品格。“我们不难发现，很多琅琅上口的粤语歌，实际上反映的大都是都市情爱、个人成长、职场打拼、侠客精神、包容体谅、社会公益等主题，这是香港日常生活的缩影和写照，统统指向‘务实、低调、坚毅、慈善、平等’等关键词，这不正是‘香港精神’的浓缩吗？此外，穿插其中的一些无厘头、搞笑成分，把幽默与正经相融合，把生活和调侃相结合，又以粤语这个独特的地域方言为载体，这种‘混搭’便凑成了粤语歌最别致、最独一无二的辨识性片段。出自不同年代的粤语歌系列，它们所颂唱出的，就是某一时期，时代感特别鲜明的价值观和香港城市人文精神，一首首粤语歌掀开了长久以来覆盖于香港之上的‘经济表皮’，把这座城市久违的人文气色裸露出来。”

　　“世界性城市”定位，粤语歌在当代并未过时

　　如今，当随身听、M P 4、IP A D等数码设备陆续取代传统的磁带、C D，成为新的播放载体，现代人的听歌选项、渠道和网络已经获得几何级数的拓增，而本土乐坛又屡屡遭受欧美、日韩音乐体系冲击……种种消极信号下，粤语歌的“黄金时代”还能再现吗？而那些已经成为隽永经典、时代韵味浓厚的粤语歌还能延续辉煌吗？粤语歌的未来之路，通向何方？

　　进入21世纪，不少乐迷开始对香港乐坛流水化生产的作品、歌手、唱片颇有微词。“现在的粤语歌一点都不好听、旋律单调、歌词粗糙，歌手也毫无唱功可言”是歌迷们最普遍、最典型的抱怨。

　　天涯音评会创始人、华语音乐传媒大奖评审召集人邮差认为，粤语歌曲之所以曾经盛行，和当时香港的人文土壤、文化氛围密切相关，而现在之所以“衰落”，也并不一定是创作水平“退步”所致。“很多人认为香港音乐‘退步’了，事实上粤语歌的原创能力、氛围和唱作团队比过去要强得多。而上世纪所谓粤语歌的‘黄金时期’，事实上很多经典作品都是直接翻唱欧美、日本的，如今，不少香港音乐人坚持‘原创’，但从传播效果、流行程度与受众口味的匹配度等几个层面而言却难言理想，这是为什么？大环境变了所致———当年，粤语歌推广阵容鼎盛，许多顶级唱片公司纷纷在香港进驻，加上T V B这艘娱乐航母为本土助力，香港的娱乐化造星工业、包装水准亦是亚太地区的翘楚，但现在，全球唱片市场整体陷入低迷，卷入其中的香港乐坛自然日子也不好过，粤语歌的影响力萎缩，不能用‘退步’一言以蔽之。”(来源:南方都市报 南都网)

　　那么，粤语歌的未来通向何方？当一首首粤语歌逐渐从“大众音乐”萎缩为“小众音乐”时，它还能作为香港地域文化的标志吗？在邮差看来，因为香港的“世界性城市定位”，粤语歌的未来，其实未必一定是“广东人（香港人）唱的广东歌”，“事实上，粤语歌倒不见得没有市场，因为，现在都还有不少母语并非粤语的歌手推出粤语新歌。曹格、光良、梁静茹、邰正宵……甚至连尚雯婕上张专辑和最新专辑里也各自收录了两首粤语歌。这些‘异地歌手’对粤语歌的青睐，表明粤语歌不仅是一个区域性方言，而是代表着一种都市时尚、自由主义、东西融合的F U SIO N文化，粤语歌为什么不可以去挖掘其中一种内涵去定位，宣扬自己的地域特色呢？其次，就是生活化，贴心、小中见大、贴近市民生活的、有格调的流行曲。事实上，一直以来，香港粤语歌的创作就没有绕开过‘生活’二字，而香港目前的人文环境中，依然包含有平等、博爱、包容这些‘世界性’的因子，世界性、国际性的城市定位依然是它的核心优势所在，因此，未来的香港粤语歌，或许应当借鉴德语歌、英语歌这些‘世界经典’，定位为一种用粤语演唱，反映世界人文、国际热点，传达世界性、普世性价值观的新式歌曲，与东方文化、中国文化深度接轨，并通过长期的积累和凝练，形成新的地域性文化”。

　　出品：南都深圳杂志部监制：夏逸陶池少伟

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　　采写：南都记者 周正阳 蒯景怡

　　摄影：南都记者 胡可