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香港自由行攻略:三个女仔游香港(上)——HK中式庙宇游记

三个女仔,利用大学课余时光探索香港的未知领域。这里不仅是美食与购物天堂,还有你未曾发掘过的原味香港!
2017-05-05 JiejieAn JiejieAn 阅读: [复制网址]
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三个女仔,利用大学课余时光探索香港的未知领域。这里不仅是美食与购物天堂,还有你未曾发掘过的原味香港!抽个周末背个双肩包,跟着我们一起品味“景点之外”的原味香港!

香港中式庙宇游

香港不仅是中西文化荟萃的地方,更享受高度宗教自由,因此我们在香港街头不时会看见各式各样的宗教庙宇。 而众多庙宇之中,最值得介绍的应该就是中式庙宇,因为它们不但是在拜祭不同的神明,仔细留意更可发现它们的庙宇设计及文化是根据其宗教背景而有所差异的。 这路线则是集中介绍佛教、道教和三教合一的三座历史悠久中式庙宇,希望能带给大家对中国传统宗教有更多认识及了解这里的节庆文化。

路线:志莲净苑(钻石山) -->慈云阁(慈云山) -->黄大仙庙(黄大仙)

需时:四至六小时(因人而异,包括用膳时间)

香港不仅是中西文化荟萃的地方,更享受高度宗教自由,因此我们在香港街头不时会看见各式各样的宗教庙宇。 而众多庙宇之中,最值得介绍的应该就是中式庙宇,因为它们不但是在拜祭不同的神明,仔细留意更可发现它们的庙宇设计及文化是根据其宗教背景而有所差异的。 这路线则是集中介绍佛教、道教和三教合一的三座历史悠久中式庙宇,希望能带给大家对中国传统宗教有更多认识及了解这里的节庆文化。

路线:志莲净苑(钻石山) -->慈云阁(慈云山) -->黄大仙庙(黄大仙)

Religious Tour Route

需时:四至六小时(因人而异,包括用膳时间)

志莲净苑(9AM-6PM)

志莲净苑于1934年成立,是一个佛教非牟利慈善团体,信奉佛家的众生平等及有欲则有因、有因则有果的道理,他们相信只有无欲无求(净)才可脱离因果循环。 志莲净苑除了宏扬佛教和提供灵修场地外,亦关怀社会需要,寺院内有安老院、学校、庙宇和花园(南莲苑池),而开放予公众参观的是庙宇和南莲园池。 在这寺院内,访客可从它的环境感受到这些信念和一种追求内心平和的氛围。

1.1南莲园池

位置:志莲净苑的南方

南莲园池是一座仿唐代设计的园林,以多种罗汉松、木结构建筑物、山石、桥梁和莲花池组成。 园内有一条单向的回游式路径,沿着走所见的景象就如一幅幅山水卷轴展现在眼前一样。

园内有一座中国木结构建筑艺术馆,陈列了中国不同朝代斗栱和木建筑物。 中国传统的木构建筑物不但独特而美丽,最受人赞叹的是其结构不必使用铁钉却能建成高塔,在这馆内可一探当中的奥秘。 另外,园内亦有一座石馆,放置了不少各种奇形怪状的山石,让人对中国园林配置的山石具更深入的了解和发掘它们的美。

由于佛教相信众生平等,不支持杀生,所以园内除了可作赏景,亦有素菜馆和茶馆供游人品尝志莲净苑素菜或品茗香茶。

注:在园池入口的询问处有提供指南介绍园内建筑群。

1.2山门

位置:完成南莲园池的游览后,登上石桥,走过桥后的第一座木结构建筑物

山门是寺院的正门,由于寺院在山林中,远离尘嚣,喻意入内即舍弃世俗烦恼。 山门又称三门,象征佛教的「智慧、慈悲、方便」三种解脱烦恼的法门,亦指「空、无相、无作」,称为三解脱门,是为最高无上解脱之道。

1.3莲园

位置:穿过山门,内有由四座小池组成的方形莲花池

在佛教文化中,莲花象征洁净,有涤净尘垢,远离烦嚣之意,志莲净苑亦因而得名,细心观察,观世音菩萨及不少菩萨亦是坐于莲花座上。 莲园内的各座小池上种植了不同颜色的莲花,园内只轻声播放着僧人颂唱的经文或音乐,环境宁静清幽,旨在提升人们内在精神领域和洗涤心灵。

1.4大雄殿

位置:走过莲园后,进入天王殿旁的侧门,两旁有多个菩萨的庙宇,正面就是大雄殿。

庙宇范围内有观音殿、药师殿、卧佛殿、大雄殿和一些不开放予公众的设施。 与大部份我们熟悉的宗教庙宇不同,那里虽然供奉了好几个菩萨,却毫不嘈吵,亦非香火鼎盛,那里的信众大多以添香油钱或水果供奉菩萨,原因是佛教相信人们应以灵修和冥想修行,而非以香火褀求保佑。 若对各个庙宇有兴趣,可详阅它们旁边的展示板。

完成志莲净苑的旅程后,回到钻石山地铁站C出口(荷里活广场)的地面,走入公众交通交汇处内,找寻19M专线小巴站,登上19M往沙田坳道的绿色小巴,小巴的终点站就是旅程的第二站慈云阁。

慈云阁(9AM-5PM)

慈云阁是一座道教庙宇,信奉大自然中的万物和谐及互相制衡。 在进入阁内之前要先经过一条长长的楼梯,象征访客及后人是尊严而诚恳地登门拜访。 走过楼梯后,两旁就是拜祭神明的寺庙(如三清:三位在道教中最受尊敬的神)和先人的骨灰龛位。

2.1地狱游

位置:走过楼梯,到达平台后向左转,直行至小水塘前向右转,前方有一座石洞入口,侧旁写有「地藏府」三字。

第一站是地藏府,那里放置了一整条长廊的面目狰狞雕塑和可怕的解说,讲述人们做各种坏事后在十八层地狱里所要承受的惩罚。 古人相信所有人在去世后也会下地狱,但所到的层数和受罚时限会由其生前所种下的善因恶因决定。 然而每一层的地狱也会比上一层的痛苦20倍,更可怕的是,一个人若然所犯的罪行是值10层地狱的刑罚,他必须要先在第一至九层的地狱受罚才能到达第十层接受真正属于他的刑罚。

没有人知道这些雕塑和解说的真伪,但地狱之说在古时能起警诫的作用,令人们在缺乏有效管治的社会里亦相信要多行善而少作恶(特别是因当时的社会制度令权贵大多不会受法律制裁)。

2.2招利祠

位置:完成地狱游后,使用楼梯走回平台层,向右转,经过两座骨灰龛堂后右边第一座庙宇,庙内使用了蓝色灯光照明。

在道教传统中,所有人都会经过生命的循环(在世-->下地狱-->在世-->下地狱……),若要逃过这循环,人只能1.多做善事并成仙2.练丹3.多做善事而进入天堂。

招利祠中的仙人正是一例,他本来是战时中国的将军,人们为了纪念他所立下的战绩和贡献,在他死后建了纪念堂拜祭他,后来人们都相信他因种下的善果而成为了神仙,因而兴建更多庙宇拜祭衪,期求得到衪的保佑。

2.3占卜

位置:离开招利祠后向右转,进入经过的右边第二座庙宇,进入后向左转即可发现占卜所需用具。

中国传统有多种求神问卜的方式,但它们亦有一个共同的第一步,就是上香。 上香这步骤在中国宗教传统中不可或缺,是因为它象征了信徒对他们所拜祭的神明或先人的尊敬。 上香仪式中,信众会用上三支香,象征天、地、袓先,并会将香枝放到头前三鞠躬,才把香枝插入香炉。

求签

签筒内共有100支签,而每一支也有其诗文内容,求签者可查阅签文了解运程。 整个求签过程如下:1.上香2.拿起签筒并想着自己的姓名、出生日期及想问的题目(如财运、健康、姻缘、工作……)3.摇动签筒直至其中一支签倒出(若同时有多于一支签倒出,求签者需要重新求签4.查看签上的号码并查看签文内容。


圣筊

由一对半月型的木块组成,圣筊有一面是突起(阴面),另一面是平坦(阳面),只能用作问是非题。 整个占卜过程如下:1.上香2.拿起圣筊并想着自己的姓名、出生日期及想问的是非题题目(如财运、健康、姻缘、工作……)3.择下圣筊:若两个圣筊的阴面同时向上(突突),答案就是「否」。 若两个圣筊的阳面同时向上(平平),答案就是「是」。 若一个圣筊的阴面向上,另一个圣筊的阳面向上(突平),答案就是「未知/需要更清晰的问题」。

2.4化宝(焚化纸扎制品)

位置:离开占卜的庙宇后向右转,到达尽头时进入左边的骨灰龛堂,在骨灰龛堂内走向右边的出口,并沿着出口楼梯往下行,直至发现并进入出售纸扎品的商店。


化宝在道教(以至部分佛教)传统中是很常见的,因为人们相信焚化与实物相似的纸扎制品可让在阴间的亲人得到那些物品。 除了亲手折制纸金银外,不少人更会在纸扎店购买他们无法折制的纸扎品,如纸饮品、纸香烟和纸电脑等。 这商店内有不少有趣的纸扎制品可供参考

注:参观时请勿逗留太长时间及影响商店营业!

附加资料:

很多香港的庙宇内亦设有骨灰龛堂,那是因为大部份有宗教信仰的港人倾向安放他们先人的骨灰于那里接受相关的宗教仪式。

另外,由于没有港人愿意在居住地附近看见喻意不祥的骨灰龛堂,现时在香港很少会有新的骨灰龛堂供应,因此出现供不应求的情况,令其价格上升至数以十万元计。

完成慈云阁的旅程后,走向沙田坳村(一座小型公共屋村),找寻18号专线小巴站,登上18号前往黄大仙地铁站的绿色小巴,小巴的终点站就是旅程的第三站黄大仙。

黄大仙祠(9AM-6PM)

黄大仙祠是香港最著名的庙宇之一,与刚才所见的庙宇不同,它是崇奉儒、释、道三教,因此在里面可以找到三教各自的神明和拜祭的方法。 由于很多人相信黄大仙是「有求必应」,签文灵验,它常年吸引无数善信到来膜拜求签,香火鼎盛。 在每年的农历年大年初一,有不少善信争相到来抢头香,成为香港贺岁习俗之一。


3.1赤松黄大仙祠

位置:进入黄大仙祠后的首座庙宇

祠堂建于1921年,黄大仙是道教神明之一,据说他对信众是「有求必应」的,不少人会到那里上香 祭祀 和占卜问卦。 因此在祠前可见香火 鼎盛,两侧设置了香炉以一次过焚化大量香烛,另外更划分了求签区,若是在农历新年期间那里可是水泄不通得可怕。 由于道教并无饮食的限制,不少诚心的信众会带备酒肉进行祭祀。

3.2三圣堂

位置:黄大仙祠大殿右侧的庙宇

三圣堂内供奉着三位来自三个宗教的神明,分别是道教的吕祖、儒家的关帝和佛教的观世音菩萨。 虽说三圣本是属不同宗教的神明,但在这里会放在一起供奉,是因为在明代的佛教和道教虽则有为数不少的信徒,但儒家在当时社会亦愈来愈受到重视,社会上出现了不少矛盾和缺口。 当时的君皇为了重建统一的社会道德价值,就将三教合一,互相弥补其缺口,重建社会和谐及方便管治。 时至今日,在三教合一下,我们不时可见各个庙堂中会有其他宗教的神明坛位。


若有细心留意,您会发现孔庙与其他黄大仙内的庙宇有一个十分大的差异,就是它并没有上香的位置! 那是因为儒家思想中认为人与其在意未知的死后世界和鬼神之说,倒不如专注做好现世的事,修身令自己在生时得到功名,而非奢望依靠祭祠神明即可实现愿望。

                                                                                            

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