向道德底线的“拾荒者”致敬！

    前段时间，当有港媒以《中华民族到了最缺德的时候》的评论批评内地社会道德失范时，很多人还很不以为然，称问题没那么严重。可当面对这让人颤栗的冷血场景时，看着路边的监控视频拍下的那两个残忍的司机、那18个冷漠的路人、那个可怜的女孩时，谁会再去质疑港媒那个虽刺痛了我们的尊严感、却击中了当下某些残酷现实的标题。
    悲剧回忆：10月13日，在佛山街头发生了一出让人悲愤不已的惨剧，一名两岁女童小悦悦被两辆车先后3次碾轧，而在7分钟内竟有18名路人对此不闻不问。最后，还是一位拾荒的阿姨把她抱到路边并找到其妈妈。现在小悦悦在重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。事后，甚至还有人质疑救人的拾荒者是借机“炒作出名”，不禁要问，我们的社会何以冷漠至此？

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小悦悦在加护病房

    女童被碾路人围观，冷漠流行症再度发作
    灾祸与“冷漠围观”结伴而行，已是当下尴尬的情景。每次“老人倒地无人扶”，都会被作为道德滑坡的“标本”；频仍的“助人为祸”，总能激起“好人难做”的嗟叹。“女童被碾，路人旁观”的悲情场面，不啻为“冷漠流行症”的再度发作。车辆两度碾压，18人无一搭救，冰冷的看客姿态，印证着道德底线下移的喟叹。   
    若按“人心向善”的道德想象，女童被撞，肇事者当迅即救人，稍减良心上的负罪感，路人也当积极伸手相助。
    然而，一切都被反转过来了：司机逃了，路人视若无睹，“敬畏生命”俨然是纸上空谈，少管闲事式的明哲保身，才被奉若信条。对善美信念的放弃，构成了人心的暗区。于是乎，幼小生命，差点毁于车轮下，抑或被集体冷漠葬送，失去了尊严——幸而，拾荒者打破了辛酸局面，慷慨施救，以朴素的悲悯情怀挽住气若游丝的生机。

小悦悦已经不能自主呼吸了

   
   “仗义每多屠狗辈”，热心多是外国人
    实际上，我们堂堂礼仪之邦，虽然也有见义勇为的英雄，但是常常还不如那些来自“蛮夷之地”的外国人。前几天，一个朋友从张家界旅游归来，说当地某个景点人山人海，排队人龙很长，有几个“有门路”者，堂而皇之越过队伍径直而入，对此早已习惯的国人无非气鼓鼓表示愤慨，但几个言语不通的外国妇人则挺身而出，打着手势要让人家给个说法，最后引起国人围观，似乎那几个人才没有得逞。这类的事也不算太稀罕，但朋友的总结却很有意思：“现在只有不懂中国的外国人，还有些古道热肠，讲些道理。”——话虽有些绝对，但却能引起共鸣。  
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路人见到小悦悦躺在地上弃之不顾

     在中国生活的国人，为何就不古道热肠了呢？连遭车祸的小女孩也弃之不顾呢？这可不是一两句话能说明白的。但是，有一点比较清楚，一个社会倘若到了“礼崩乐坏”的地步，社会底层的素质固然肯定不高，但是更应该受谴责的，大概还是那些有权有势又有钱的精英，因为他们能主导社会的方向，他们决定的制度塑造着整个社会，他们的作为，能影响人们对法律的观感，他们的言行，也能让人们判断社会的道德。所以，如果要想恢复“礼仪之邦”，恐怕要从这些人抓起，否则，我们只能靠良知尚存的捡垃圾的阿姨来维系我们的文明面具了。也不奇怪，毕竟“仗义每多屠狗辈”嘛.
  
      一边是经济的增长，另一边是“道德的滑坡”
    一个社会为了老人倒地该不该扶，激烈争论，已经让许多传统上被我们认作“蛮夷”或“腐朽”的国家的人，笑掉大牙，也让我们“经济总量世界第二”的地位在世人眼里，失去了伦理的质量，但好坏个人还能提出理由，说是“因为害怕被人‘诬告’”，好像很无辜的样子。也难怪小悦悦惨案发生之后，英国电讯报便发文称，中国经济高速发展三十年，但却留下道德真空。
     于是，我们可以看到，一边是GDP的高速增长，中国崛起的声浪不绝于耳，另一边则相继发生了“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件。正如国务院总理温家宝指出的那样，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家.  
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